中華上下五千年，發(fā)生了無數(shù)次的戰(zhàn)爭，下面跟著小粉筆一起來梳理一下我國古代常考的戰(zhàn)役吧！

一、夏朝至春秋時期的世卿世祿制度

世卿世祿制是古代高級官吏的稱呼。世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。祿是官吏所得的享受財物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入，世襲卿位和祿田的制度在古代曾十分盛行。

商鞅變法的時候世卿世祿制被廢除。根據(jù)《史記》記載，秦國規(guī)定“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。即依軍功大小定貴族身分之高低。該規(guī)定沉重打擊了奴隸主舊貴族，世卿世祿制被廢止。

二、戰(zhàn)國時期的軍功爵制

戰(zhàn)國時列國推行的變法運動，有力地打擊了舊貴族特權(quán)。秦是推行軍功爵制最徹底的國家，秦的軍功爵制最典型，對當(dāng)時和后世的影響也最大。秦的軍功爵制主要包括兩項內(nèi)容：其一，“有軍功者，各以率受上爵”。這就是說凡立有軍功者，不問出身門第、階級和階層，都可以享受爵祿。軍功是接受爵祿賞賜的最必要條件。其二，“宗室非有軍功論，不得為屬籍”。這是取消宗室貴族所享有的世襲特權(quán)，他們不能再像過去那樣僅憑血緣關(guān)系，即“屬籍”，就可以獲得高官厚祿和爵位封邑。

三、漢代的察舉征辟制

察舉是自下而上推選人才的制度，也叫選舉。漢高祖劉邦首下求賢詔，要求郡國推薦具有治國才能的賢士大夫，開察舉制先河。惠帝、呂后二人執(zhí)政時間詔舉孝弟力田，察舉開始有了科目。

漢代察舉制度，嚴格地說是從文帝在位時開始，他下詔要求舉賢良方正能直言極諫者，并且定下了對策（考試）和等第。武帝時察舉制達到完備，各種規(guī)定相繼推出。其后，各種科目不斷充實，特別是有了統(tǒng)一的選才標準和考試辦法。考試是漢代察舉制度的重要環(huán)節(jié)。被舉者經(jīng)考試后，由政府量才錄用，這樣既保證了選才標準能貫徹實行，選出真正的人才，還能保證競爭的相對公平，令下層人士有進入國家管理層的可能。

征辟是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。征辟制是一種自上而下選任官吏的制度。

四、魏晉南北朝時期的九品中正制

九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度，是魏文帝曹丕采納吏部尚書陳群的意見，于黃初元年（220 年）命其制定的制度。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化。從曹魏始至隋唐科舉的確立，這期間約存在了四百年之久。

所謂中正，是指掌管對某一地方的人進行品評的負責(zé)人，即中正官。后來中正官又有了大小之分。主要是在各州郡選拔有識見、有名望，和善識人才的官員任“中正”。

中正官的主要職責(zé)就是品第人物。中正官主要負責(zé)品評與他同籍的士人，包括本州和散居在其他各郡的士人。

品評的內(nèi)容主要有三個：（1）家世：考察其家庭出身與背景。（2）行狀：也就是個人的品行才能的總評。（3）定品：確定品級。原則上主要依據(jù)行狀，家世只能作為參考。將其分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個等級，作為吏部授官的依據(jù)。但是，晉朝以后完全是以家世來定品級。出身寒門的行狀評語再高，也只能定為下品；而出身豪門的行狀不佳，亦能位列上品。于是當(dāng)時有“上品無寒門，下品無士族“的局面。也就演變成只從名門望族中選拔官吏了。因此，到隋朝時此制度就被廢止了。

五、隋朝至清朝的科舉制

中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋文帝即位后，廢除魏晉時期由世家大族壟斷的九品中正制，于開皇七年（587 年）設(shè)志行修謹、清平于濟兩科。煬帝大業(yè)二年（606 年）設(shè)“進士科”，以試策取士。唐因隋制，分常舉和制舉兩種，武則天時創(chuàng)殿試和武舉。殿試的產(chǎn)生排除了一些通過錢財來考入進士的人，是完善科舉制的一項重大措施。唐玄宗時，詩賦成為主要的考試內(nèi)容。

宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進行了重大的改革。首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代確立了三年一次的三級考試制度。確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。從宋代開始，科舉開始實行糊名和譽錄，并建立防止徇私的新制度。宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。王安石任參知政事后，對科舉考試的內(nèi)容著手進行改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。

明王朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。每三年一次，又叫鄉(xiāng)闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，第一名稱解元。會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。考中的稱貢士，第一名稱會元。

殿試在會試后當(dāng)年舉行，時間為三月十五。應(yīng)試者為貢士。殿試由皇帝親自主持。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。

清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。滿人享有種種特權(quán)，做官不必經(jīng)過科舉途徑。

科舉制發(fā)展到清代，日趨沒落，由于科舉制本身的弊病，科舉制終于消亡。科舉制從隋朝大業(yè)元年（605 年）開始實行到清朝光緒三十一年（1905 年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了 1300 年。

一、西周盛行分封制、宗法制、禮樂制

分封制：古代帝王的后裔和商的遺民以及立功的將士，讓他們在地方作“諸侯”，分區(qū)管理，輔佐周王，被封的“諸侯”在“封國”內(nèi)繼續(xù)分封，通過這種逐級分封，下級對上級承擔(dān)繳納貢物，軍事保衛(wèi)，服從命令等義務(wù)。目的是為保證王室的強大，拱衛(wèi)王室。對各諸侯國有效控制，加強統(tǒng)治。

商代已開始分封諸侯，稱號有侯和伯。西周滅商后，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，諸侯在其封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護周室安全的責(zé)任。春秋戰(zhàn)國時，適應(yīng)中央集權(quán)的郡縣制逐漸取代分封制。秦始皇統(tǒng)一全國，普遍推行郡縣制，廢除分封制，建立了第一個專制主義中央集權(quán)的王朝。此后歷代王朝也還有分封的事例，但性質(zhì)不完全相同。

宗法制：古代維護貴族世襲統(tǒng)治的一種制度。是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。

此制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，影響于后來的各王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的大宗。天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內(nèi)卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。卿大夫?qū)χT侯而言是小宗，但在他的采邑內(nèi)卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗（宗子）。大宗不僅享有對宗族成員的統(tǒng)治權(quán)，而且享有政治上的特權(quán)。后來，各王朝的統(tǒng)治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制。

禮樂制：周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。

二、秦朝開創(chuàng)皇帝制度、設(shè)立三公九卿制、郡縣制

皇帝制度：自公元前221年秦始皇創(chuàng)立，經(jīng)過歷代王朝的不斷發(fā)展、強化，直至1912年愛新覺羅·溥儀的退位而廢除，前后歷時2132年。

三公九卿制：秦王朝在確立皇帝尊號的同時，還總結(jié)了戰(zhàn)國以來各國的官僚制度，建立起了一套適應(yīng)封建統(tǒng)一國家需要的中央政府機構(gòu)，這就是三公九卿制度。 三公，即丞相、太尉、御史大夫。 九卿，即奉常、廷尉、治粟內(nèi)史、典客、郎中令、少府、衛(wèi)尉、太仆、宗正。 三公的職責(zé)分別為：丞相，輔佐皇帝處理全國事務(wù)，是皇帝的助手。從秦開始，丞相正式成為官職，為中央政府中皇帝之下的最高長官；太尉，協(xié)助皇帝掌管全國軍隊；御史大夫，為丞相的助手，掌圖籍章奏，監(jiān)察百官，相當(dāng)于副丞相。三公 之間互不統(tǒng)屬，直接隸屬于皇帝，便于皇權(quán)集中。 三公之下的九卿的職責(zé)為：廷尉，掌司法；治粟內(nèi)史，掌國家財政稅收；奉常，掌宗廟祭祀禮儀；典客，處理國內(nèi)各少數(shù)民族事務(wù)和對外關(guān)系；郎中令，掌管皇帝的侍從警衛(wèi)；少府，掌管專供皇室需要的山海地澤收入和官府手工業(yè)；衛(wèi)尉，掌管宮廷警衛(wèi)；太仆，掌宮廷車馬；宗正，掌皇帝宗族事務(wù)。但無論三公，還是九卿，均由皇帝任免調(diào)動，一律不得世襲。

郡縣制：郡縣制是古代中央集權(quán)制在地方政權(quán)上體現(xiàn)，起于春秋戰(zhàn)國時期，再經(jīng)秦始皇改革，正式成為秦漢以后的地方政治體制。縣制起源于春秋時期的楚武王，郡制起源于秦穆公，經(jīng)過法家歷代的改革，最終成型于秦漢時期。郡縣制是在中央垂直管理地方，地方官員由皇帝直接任免的流官任期制，使地方處在中央的管轄之下，有利于中央集權(quán)的加強和國家統(tǒng)一。標志著官僚政治取代血緣政治，是中國由貴族封建制度走向封建專制制度的標志。

三、隋唐定型三省六部制

三省六部制它始于隋朝五省六曹制，確立于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。三省指中書省、門下省、尚書省，六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。每部各轄四司，共為二十四司。在發(fā)展過程中，組織形式和權(quán)力各有演變，至隋，才整齊劃一為三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行。各不同時期的統(tǒng)治者做過一些有利于加強君主專制的調(diào)整和補充。

四、元朝設(shè)立行省制

忽必烈建元朝后，正式在朝廷設(shè)置中書省總領(lǐng)全國政務(wù)，時稱“都省”。元朝在全國共設(shè)10個行省，即嶺北、遼陽、河南江北、陜西、四川、甘肅、云南、江浙省、江西、湖廣。而山東、山西、河北和內(nèi)蒙古等地則稱為“腹里”，由中書省直轄。

五、明太祖廢丞相、明成祖設(shè)內(nèi)閣

明太祖朱元璋在胡惟庸案之后，廢去丞相一職。

內(nèi)閣制是建立于明朝永樂帝朱棣時期的皇帝的非法定的咨政機構(gòu)，后來權(quán)力增大并逐漸成為明朝的行政中樞。它有利于皇帝將軍政大權(quán)集中于手上，使君主專制空前強化。內(nèi)閣輔臣的人數(shù)為一人至七人不等，輔臣奉使出外辦事，多自稱閣部。

六、雍正設(shè)立軍機處

軍機處是清朝時期的中樞權(quán)力機關(guān)，于雍正七年（1729年）因用兵西北而設(shè)立。雍正帝以內(nèi)閣在太和門外，恐漏泄機密，始于隆宗門內(nèi)設(shè)置軍機房，選內(nèi)閣中謹密者入值繕寫，以為處理緊急軍務(wù)之用，輔佐皇帝處理政務(wù)。軍機處總攬軍、政大權(quán)，成為執(zhí)政的最高國家機關(guān)。完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘書處。同時，軍機處在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國家機關(guān)，而在形式上始終處于臨時機構(gòu)的地位。